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X26n0568_p0932a01║   
X26n0568_p0932a02║   　　No. 568
X26n0568_p0932a03║   般若波羅蜜多心經
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X26n0568_p0932a05║   
X26n0568_p0932a06║   觀自在菩薩。　阿難說。我教有觀自在者。變化從心
X26n0568_p0932a07║   　達觀自得也。觀聽圓明。智慧無礙。觀有不住 有。觀
X26n0568_p0932a08║   　空不住 空。心不能動 。境不能隨。動 隨不亂 其真。得
X26n0568_p0932a09║   　大自在圓通也。菩薩即菩提薩埵之 省文。菩提曰
X26n0568_p0932a10║   　覺。薩埵曰有情。謂能覺一 切有情。自覺以 覺眾生
X26n0568_p0932a11║   　也。曰菩薩。曰大士。皆尊稱佛號之 名也。觀自在菩
X26n0568_p0932a12║   　薩。即觀世 音大士也。
X26n0568_p0932a13║   行深般若波羅蜜多時。　行深者。謂清淨因地之 法
X26n0568_p0932a14║   　行已深也。功 行最深。具 大智慧。造到 彼岸之 時。多
X26n0568_p0932a15║   　者定也。時者時候也。菩薩妙覺圓明。超出世 間。具
X26n0568_p0932a16║   　足三昧慧定之 時也。
X26n0568_p0932a17║   照見五 蘊皆空。　照者。本心智慧。妙覺明照也。見者。
X26n0568_p0932a18║   　本心智慧。明圓真見也。五 蘊者。色受想行識之 五
X26n0568_p0932a19║   　陰也。空即本心性體。寔相之 真空也。照見蘊空。則
X26n0568_p0932a20║   　本心妙明。而性體洞見也。
X26n0568_p0932a21║   度一 切苦厄。　謂解脫一 切執著。生死煩惱之 苦厄。
X26n0568_p0932a22║   　成就一 切圓通也。
X26n0568_p0932a23║   舍利 子。　即舍利 弗母名舍利 。因母立名。乃佛之 弟
X26n0568_p0932a24║   　子舍利 弗。于佛弟子之 中。智慧第一 。而不能如觀
X26n0568_p0932b01║   　世 音菩薩。究竟得證圓通。而成正覺者。盖因滯于
X26n0568_p0932b02║   　智慧也。滯于智慧。有我相我見。空相空見。佛故覺
X26n0568_p0932b03║   　觀自在菩薩之 行深般若真空無相之 法。以 證菩
X26n0568_p0932b04║   　提彼岸。得為圓明普照之 標榜。呼舍利 子而告之
X26n0568_p0932b05║   　欲其不滯于我相我見。空相空見。而究竟于人空
X26n0568_p0932b06║   　法空空之 境界。以 證無上道也。
X26n0568_p0932b07║   色不異空。　色乃夢幻泡影。故不異于空也。
X26n0568_p0932b08║   空不異色。　空乃一 真顯露。故不異于色也。
X26n0568_p0932b09║   色即是空。　色有形相。凡所有相。皆是虗妄。終有壞
X26n0568_p0932b10║   　期。故色即是空也。
X26n0568_p0932b11║   空即是色。　空性虗無。無形無聲者也。道以 虗無之
X26n0568_p0932b12║   　體。視之 不見。聽之 不聞。能生有色有聲之 天地萬
X26n0568_p0932b13║   　物。故空即是色。
X26n0568_p0932b14║   受想行識。亦復如是。　因色而有六 根之 領受。六 根
X26n0568_p0932b15║   　領受于心。而生思量擬度之 想。懸相六 塵。而生運
X26n0568_p0932b16║   　用施為之 行。行動 遷流。而生分辨精粗美惡之 識。
X26n0568_p0932b17║   　色受想行識五 者相因也。色有壞時。而受想行識
X26n0568_p0932b18║   　終歸虗妄。亦復如是。色即是空也。能了 悟色即是
X26n0568_p0932b19║   　空。逢色不受。則 無受想行識諸雜念。一 心清淨。空
X26n0568_p0932b20║   　若太虗。以 無相而生真空之 寔相。亦復如是。空即
X26n0568_p0932b21║   　是色也。
X26n0568_p0932b22║   舍利 子。是諸法空相。　佛呼舍利 子之 名。進一 層以
X26n0568_p0932b23║   　告之 也。意謂。不但 五 蘊皆空。一 切修 證菩提之 法。
X26n0568_p0932b24║   　莫不皆空。
X26n0568_p0932c01║   不生不滅。　真性累劫 不壞。故不生不滅。
X26n0568_p0932c02║   不垢不淨。　真性本來無染。故不垢不淨。
X26n0568_p0932c03║   不增不減。　真性不著一 物。自然恰好。不增不減也。
X26n0568_p0932c04║   是故空中無色。　是故承上起下之 詞。是故真空之
X26n0568_p0932c05║   　中。本無我相。何 色之 有。
X26n0568_p0932c06║   無受想行識。　既無我相。自無我見。一 切聲色。何 能
X26n0568_p0932c07║   　入 我真空妙明之 心。自無受想行識矣。
X26n0568_p0932c08║   無眼耳鼻舌身意。　既無我相。則 六 根亦非我有。無
X26n0568_p0932c09║   　耳鼻舌身意矣。
X26n0568_p0932c10║   無色聲香味觸法。　六 根既無則 六 塵無。安頓之 所。
X26n0568_p0932c11║   　自無色聲香味觸法矣。
X26n0568_p0932c12║   無眼界。乃至無意識界。　亦通目之 所見。為眼界。心
X26n0568_p0932c13║   　之 所之 。為意識界。眼為六 根之 先鋒。意為六 識之
X26n0568_p0932c14║   　主 帥。而六 根六 塵。無識不顯。無眼界乃至無意識
X26n0568_p0932c15║   　界。則 六 根六 塵六 識之 十八 界。皆無界矣。今眼界
X26n0568_p0932c16║   　既空。則 萬緣悉泯。而意識胥忘。將見由定而靜由
X26n0568_p0932c17║   　靜而慧。
X26n0568_p0932c18║   無無明。亦無無明盡。　無無明亦無無明盡。無無者。
X26n0568_p0932c19║   　無昏昧之 慮也。
X26n0568_p0932c20║   乃至無老死。　由久 而固。由固而貞。無老死者。常存
X26n0568_p0932c21║   　不壞也。
X26n0568_p0932c22║   亦無老死盡。　無明至老死。乃佛所說三世 十二 因
X26n0568_p0932c23║   　緣也。一 曰無明。謂過去世 。妄識迷性也。二 曰行。謂
X26n0568_p0932c24║   　過去世 。一 切結業。隨無明妄識流轉也。三曰識。謂
X26n0568_p0933a01║   　現在世 。托胎識靈種子也。四曰名色。謂現在世 。識
X26n0568_p0933a02║   　靈在胎。心但 有名。而色身已有質也。五 曰六 入 。謂
X26n0568_p0933a03║   　現在世 。識靈在胎。已成六 根之 體。已具 六 入 之 用
X26n0568_p0933a04║   　也。六 曰觸。謂現在世 。色身出胎之 後。六 根但 有所
X26n0568_p0933a05║   　觸。尚未了 知六 塵之 涉入 也。七曰受。謂現在世 。色
X26n0568_p0933a06║   　身日漸長大。已能納受六 塵諸境。尚于貪淫等。心
X26n0568_p0933a07║   　未起也。八 曰愛。謂現在世 。色身日益長成。貪淫等
X26n0568_p0933a08║   　心已開。而生種種愛欲。尚未寔愛欲之 境也。九曰
X26n0568_p0933a09║   　取。謂現在世 。色身強壯。愛欲日盛。而馳求恣取色
X26n0568_p0933a10║   　聲香味觸等。以 寔愛欲之 境也。十曰有。謂現在色
X26n0568_p0933a11║   　身。因馳求恣取。六 根積集欲界色界無色界三界
X26n0568_p0933a12║   　之 因。成就欲有色有無色有三界之 業果也。十一
X26n0568_p0933a13║   　曰生。謂因果不亡。識靈又隨業流轉。受生衰老。又
X26n0568_p0933a14║   　壞而死也。因無明緣行。因行緣識。因識緣名色。因
X26n0568_p0933a15║   　名色緣六 入 。因六 入 緣觸。因觸緣受。因受緣愛。因
X26n0568_p0933a16║   　愛緣取。因取緣有。因有緣生。因生緣老死。十二 因
X26n0568_p0933a17║   　緣生滅無常。有起有盡。盡而復起。起而復盡。循環
X26n0568_p0933a18║   　三世 。生滅輪轉。若觀此十二 因緣。皆明無為妄識
X26n0568_p0933a19║   　流轉。忽然覺悟十八 界皆空。則 本妙明心。如如不
X26n0568_p0933a20║   　動 。無有生滅之 妄識。則 無無明明矣。既無無明明。
X26n0568_p0933a21║   　無起無盡。亦無無明盡矣。乃至者。色無行亦無行
X26n0568_p0933a22║   　盡。無識亦無識盡。無名色亦無名色盡。無六 入 亦
X26n0568_p0933a23║   　無六 入 盡。無所觸亦無觸盡。無受亦無受盡。無愛
X26n0568_p0933a24║   　亦無愛盡。無取亦無取盡。無有亦無有盡。無生亦
X26n0568_p0933b01║   　無生盡。無老死亦無老死盡。
X26n0568_p0933b02║   無苦集。　苦謂生死煩惱諸苦。集謂積聚。人生在世 。
X26n0568_p0933b03║   　心為形役。形為世 勞 。積聚五 蘊中之 根塵處界。十
X26n0568_p0933b04║   　二 因緣。生死煩惱種種苦因。今既無五 蘊根塵處
X26n0568_p0933b05║   　界。十二 因緣。則 無苦因之 積聚也。
X26n0568_p0933b06║   滅道。　滅謂集滅。道謂真常不息之 道。五 蘊中一 切
X26n0568_p0933b07║   　苦因。一 一 皆生滅無常。今生滅既滅。寂滅現前 。而
X26n0568_p0933b08║   　當體妙明。寂靜之 真性。洞徹圓通。以 入 真常不息
X26n0568_p0933b09║   　之 大道。
X26n0568_p0933b10║   無智亦無得。　謂既無苦集滅道。則 已入 佛慧。明了
X26n0568_p0933b11║   　無礙之 智。已得菩提之 果。然雖入 佛智。乃本心般
X26n0568_p0933b12║   　若真空之 本智。般若無智。無所不知。無漏之 智。如
X26n0568_p0933b13║   　無智也。雖得菩提之 果。亦是本心現量。即心即佛。
X26n0568_p0933b14║   　不假外求。亦無所得也。若知有智。乃曲心推測之
X26n0568_p0933b15║   　知見。非真空無漏之 本智也。若云 有所得。即有所
X26n0568_p0933b16║   　失。亦有漏本心。具 足本智。故云 無智亦無得也。
X26n0568_p0933b17║   以 無所得故。　此承上起下之 詞。謂一 心之 本智本
X26n0568_p0933b18║   　法。本自具 足。無心外之 法可得。若有一 法可得。即
X26n0568_p0933b19║   　有一 分識心結習未盡。識心結習若盡。則 萬法本
X26n0568_p0933b20║   　具 一 心。一 心本具 萬法。一 心與萬法不二 。萬法與
X26n0568_p0933b21║   　本心本一 。復何 有所得哉。
X26n0568_p0933b22║   菩提薩埵。　菩提薩埵。梵語菩提薩埵。華言菩薩。
X26n0568_p0933b23║   依般若波羅蜜多故。　以 般若波羅蜜多。為修 行之
X26n0568_p0933b24║   　法。守其六 根。絕其六 塵。依因也。謂依般若之 本智
X26n0568_p0933c01║   　本慧。自悟自修 。以 登彼岸之 故。
X26n0568_p0933c02║   心無罣礙。　罣者懸擊。礙者窒塞。依一 心之 本智。不
X26n0568_p0933c03║   　依緣起之 業識。不住 客塵之 妄法。則 心是空心。法
X26n0568_p0933c04║   　皆空法。所謂不依一 法。而心常住 。已得大自在矣。
X26n0568_p0933c05║   　復何 罣礙之 有乎。
X26n0568_p0933c06║   無罣礙故。　故心無牽罣滯礙。
X26n0568_p0933c07║   無有恐怖。　恐怖如地陷風飄。火燒水溺。及殺害惡
X26n0568_p0933c08║   　死。五 蘊非有。常清常靜。不動 不搖。一 切如如。復何
X26n0568_p0933c09║   　驚恐怖畏之 有乎。
X26n0568_p0933c10║   遠離顛倒夢想。　顛倒謂六 塵惑亂 。妄想成業。生滅
X26n0568_p0933c11║   　施復。虗妄輪轉。種種顛倒也。夢想謂惑于見思客
X26n0568_p0933c12║   　塵。而迷夢妄想也。若既無恐怖。則 障垢已盡。本性
X26n0568_p0933c13║   　不復更迷。虗妄不復更生。復何 三界感業。而輪轉
X26n0568_p0933c14║   　顛倒。復何 見思惑亂 。而迷夢妄想乎。
X26n0568_p0933c15║   究竟涅槃。　涅云 不生。槃云 不滅。謂本心本無罣礙。
X26n0568_p0933c16║   　本無恐怖。顛倒夢想。一 切種種。皆緣起於無始無
X26n0568_p0933c17║   　明。虗妄業識耳。今既依當身一 心本智。外息諸緣。
X26n0568_p0933c18║   　內心無喘。心如墻壁。外不放入 。內不放出。真常真
X26n0568_p0933c19║   　樂。真我真靜。究竟直到 不生不滅涅槃之 大道。至
X26n0568_p0933c20║   　于不生不死而後已。不但 菩薩為然也。
X26n0568_p0933c21║   三世 諸佛。　即三世 諸佛。欲得無上菩提。
X26n0568_p0933c22║   依般若波羅蜜多故。　亦無有不依般若波羅蜜多。
X26n0568_p0933c23║   得阿耨多羅三藐三菩提。　阿耨多羅云 無上也。三
X26n0568_p0933c24║   　藐云 正等。三菩提云 正覺。絕諸對待。無有而上之
X26n0568_p0934a01║   　者。故名阿耨多羅無上也。本心本智。各自具 足。故
X26n0568_p0934a02║   　名三藐正等也。本心般若智慧。本不為塵勞 所蔽。
X26n0568_p0934a03║   　故名三菩提正覺也。謂行深般若之 本心本智。到
X26n0568_p0934a04║   　波羅密之 彼岸。而證菩提之 果。不但 觀自在菩薩
X26n0568_p0934a05║   　而然。即過去現在未來三世 諸佛。莫不依般若波
X26n0568_p0934a06║   　羅密多故。得無上正等正覺之 大道也。
X26n0568_p0934a07║   故知般若波羅蜜多。　是知般若波羅蜜多。
X26n0568_p0934a08║   是大神呪。　是變化不測之 密語。統妙萬法。不可思
X26n0568_p0934a09║   　議。之 謂神。呪者。秘密心印也。
X26n0568_p0934a10║   是大明呪。　是神光 普照之 密語。普照一 切。而無所
X26n0568_p0934a11║   　不遍。之 謂明。
X26n0568_p0934a12║   是無上呪。　是至極無加 之 密語。最極一 切。而無上
X26n0568_p0934a13║   　可上。之 謂無上。
X26n0568_p0934a14║   是無等等呪。　是獨絕無倫之 密語。一 切平等。無等
X26n0568_p0934a15║   　可等。之 謂等等。
X26n0568_p0934a16║   能除一 切苦。　謂度脫一 切生死煩惱苦厄也。
X26n0568_p0934a17║   真實不虗。　佛無妄語。如來所說。是真語寔語如語
X26n0568_p0934a18║   　不誑語不異語也。
X26n0568_p0934a19║   故說般若波羅蜜多呪。　更有密呪。如其誦之 。可以
X26n0568_p0934a20║   　生智慧。可以 到 彼岸矣。
X26n0568_p0934a21║   即說呪曰。　揭諦揭諦　揭出妙諦。以 度人也。
X26n0568_p0934a22║   波羅揭諦　重言之 。自度度他也。
X26n0568_p0934a23║   波羅僧 揭諦　欲到 彼岸。必須賴此妙諦也。僧 眾也。
X26n0568_p0934a24║   　薩婆訶疾速也。謂疾速成就一 切眾生也。
X26n0568_p0934b01║   菩提薩婆訶　大凡一 切呪語。乃諸佛總之 密呪。雖
X26n0568_p0934b02║   　修 行之 徑路。而徑路不外于此心。人能空其五 蘊。
X26n0568_p0934b03║   　則 主 翁常定。而客感自清。豈有不得無上菩提者
X26n0568_p0934b04║   　哉。微妙秘密心印。不可以 意識思議。而妄下注解。
X26n0568_p0934b05║   　不但 不能下注解。亦不必下注解。惟當沉沉靜靜。
X26n0568_p0934b06║   　無思無慮。一 心持念。無記無數。即呪是心。即心是
X26n0568_p0934b07║   　呪。不復以 知見立知見。如此持念一 心。至于知見
X26n0568_p0934b08║   　無見。則 群魔于此以 降。真如此以 住 。罣礙恐怖。于
X26n0568_p0934b09║   　此而解脫。顛倒夢想。于此而遠離。本智本慧。于此
X26n0568_p0934b10║   　而開發。無明煩惱。于此而盡泯。即無明是大智。即
X26n0568_p0934b11║   　煩惱是菩提。即菩提是五 蘊。即五 蘊是法身。即法
X26n0568_p0934b12║   　身是諸法。即諸法是空相。即空相是當身一 心。即
X26n0568_p0934b13║   　當身一 心。是如來藏也。般若波羅蜜多心經心呪
X26n0568_p0934b14║   　之 功 德。寧可思議哉。
X26n0568_p0934b15║   　願以 此功 德　　普及於一 切　　我等與眾生
X26n0568_p0934b16║   　皆共信 奉行
X26n0568_p0934b17║   南無祇園會上佛菩薩(三稱)。
X26n0568_p0934b18║   
X26n0568_p0934b19║   　　　金剛 神呪
X26n0568_p0934b20║   　唵齒臨。唵部臨。諸佛現身。遮羅神。護羅神。念佛千遍。
X26n0568_p0934b21║   　鬼離身。身離床。病離身。一 切邪魔化為塵。也有草神
X26n0568_p0934b22║   　陀羅尼。也有鬼神陀羅尼。諸惡鬼神謗不得。奉請十
X26n0568_p0934b23║   　地金剛 滅。南無動 地金剛 。南無出山走水金剛 。南無
X26n0568_p0934b24║   　天降四海金剛 。南無父母金剛 。有人念得金剛 呪。免
X26n0568_p0934c01║   　了 身邊災。天光 地光 。晝夜神光 。神佛自至。邪魔消亡。
X26n0568_p0934c02║   　若有善男子善女人。每日靜心念一 卷。如轉金剛 經
X26n0568_p0934c03║   　三十萬卷。又得神明加 護。眾神提携。智慧知天地。若
X26n0568_p0934c04║   　有人書寫一 本。與人流傳。功 德高如須彌山。深如大
X26n0568_p0934c05║   　海。無量功 德。永世 不踏地獄門。處處難聽達摩耶婆
X26n0568_p0934c06║   　婆訶

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MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH